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如何区分武侠小说是金庸的还是他们各自拥有的?对它们感兴趣的读者可以跟着编辑看一看。
[前言]金庸和古龙都有大量的读者。他们是一流的优秀武侠小说作家。不能说金庸的写作方法一定是好的,古龙的写作方法一定是坏的。这也是金庸的写作方法。如果另一个作家改变了他的写作方法,他可能就不好了。今天,很多人,有的模仿金庸,有的模仿古龙,但模仿不好。
一个人到底能不能像中国的古文百字:“如果人真的不能好看,我们为什么要在文学作品中写那么多关于人的外貌的东西呢?”?戏剧作品为什么要画面具?所以我觉得“人不好看”似乎不完整,好像有问题。让我们来看看人们说“人不好看”和“人不好看”实际上意味着人们不能简单地“好看”——你不认为漂亮的人是好人,坏人是坏人。在这种情况下,这个句子有效。
我们知道,事实上,一个人可以“好看”,而一个高人一等的人会看着他。这里的表情不像脸上的表情——“我相信你25岁的时候会有一场灾难”(笑声),而不是那样。人们生活在这个世界上。他们有各种各样的生存活动,会在他的表情、身体和外表上留下印记。我们经常看到这些痕迹。根据这些标志,我们对这个人的命运和性格积累了一些经验。如果我们有更多的经验,它可能成为一种直觉。专家可能会总结出他们长什么样的人,有什么样的性格。这是专家的结论。我们没有总结。根据我们的经验,我们会发现这个人很善良,这个人很善良,那个人特别悲观。可见,中国历史著作中对人的描写往往是对人的外貌的描写。描述外表的目的不是让人们用照片记住他的特征。这个外表是关于人的性格的。
比如,形容某大臣“啊,这个人的性格已经出来了:很有权势,很阴险,很可疑,很狡猾。你跟着他,突然他像狼一样回头看你。它表明人们可以看起来很好。很多年前我就想明白这个道理,所以我尽力让自己看起来很好,但我没有告诉别人我的样子。我很自豪我能更准确地看到人们。当然,不仅通过外表,还通过语言和肢体语言。我也读过一些心理学著作,所以在与人打交道时,我的作弊率相对较低。我觉得人的功夫相当于小李的飞刀。他仍然坐在我面前继续欺骗我。我心中的一把刀插进了他的喉咙(笑声)。
相比之下,金庸在描写外表时主要写些什么?我认为他主要写他的气质。我们首先想到的是一种气质。中国人用气质来评价人。很难说这个人是阴郁的。很难量化和确定。作者运用这一原则来影响读者对一个人的看法。正因为如此,金庸喜欢写人的眼睛。
金庸喜欢写人的眼睛,不是说他写过每一个人物,而是不自觉地按比例关注人的眼睛。金庸不承认自己受五四文学的影响。他不承认那是无用的。中国新文学经过几十年的发展,积累了中国人的全部文学经验,才在这里写得这么好。长期以来,人们一直说鲁迅重视眼睛的书写问题。鲁迅笔下最重要的是写眼睛,写眼睛,写眼睛。如果再看一遍,老舍等,要注意写字的眼神。只有写字的眼睛才能给人留下深刻的印象。但是眼睛很难写。写字眼并不意味着这个人是三角眼,这个人是丹凤眼。这并不意味着。不会留下印象。你怎么看鲁迅和金庸?他们怎么写人的眼睛。
表演也一样。真正的好演员练习眼睛。当你看歌剧舞台时,他们谈论的是手,眼睛,身体,方法和步骤。余振飞先生回忆起他在同一个舞台上表演过多少次。他说梅兰芳在台上看到时全身都融化了。你认为他们都是男人。梅兰芳穿着男女装。所以梅先生的眼睛太凶了。余振飞环顾四周(笑)都做不到。也就是说,歌剧演员有很强的眼睛。让我们思考一下为什么作家们非常重视写作,眼睛是灵魂,通过它我们可以写出这个人物。
其实,我们也可以找出古龙为什么喜欢写人的衣服。首先,他非常重视衣服和穿什么。这是作者物质生活的反映。此外,衣服紧挨着身体。他非常重视身体。我们可以看到,古龙小说中有很多对身体的描写,尤其是对女性身体的描写。也有人说它不太现代。从一个角度看,它更现代。从另一个角度看,就像我们刚才解释的衣服一样,这两样东西他都不容易得到。我们不认识古龙。通过阅读小说我们可以看出他是个什么样的人。
武术也一样。主要时间用在哪里?20秒(故事时间)。你看金庸写的。他们打得很漂亮。你读了很久书。为什么你觉得你在这个时候得到了审美享受?当叙事时间比故事时间长的时候,你为什么会有美感或愉悦感?因为你的生命时间在这个时候已经改变了,你正在切断“生命流”并进入它。你的生活进入了一个秘密的时空,这会减缓你独自一人的节奏。那个时间和空间原本是20秒,但对你来说,变成了2分钟,5分钟。如果你高兴,你可以再读一遍。这就是文学的魅力所在。你看,你可以重复一遍。所以当叙事时间比故事时间长的时候,似乎生命已经被延长了。这是金庸写作方法的一个特点。不过,是叙事时间比故事时间长到什么程度更好,因为时间可以无限地缩短,可以无限地延长。例如,我们的一个同学喜欢睡得很晚。早上,他的室友叫他起床:“上课,快起床!”他说:“你替我数到10,我就起来。”“好吧,1,2,3,4,5,6,7,8,9…”他说,“我接下来数到9.1,9.2,9.3…”他可以数到9.9和9.91。时间可以无限地缩短。切得多好啊。
所以金庸和古龙对战斗过程的态度是完全不同的。从金庸和古龙的不同,我们可以看出他们追求的是不同的东西。金庸的武功让人享受这个过程,而古龙的武功,你可以看出他是急于求成的,他追求的是结果。我们可以用这个来分析谁喜欢金庸,谁喜欢古龙。我们也可以在同一个人身上分析他什么时候喜欢金庸,什么时候喜欢古龙。你看,金庸的写作方法和古龙的写作方法不同,不仅说明一个人不缺钱,不急着要稿费,而且另一个人特别缺钱,想“骗”稿费,这也是表面原因。
这里面有很深的东西。当你读金庸的小说时,你会觉得他身后的叙述者对这个世界充满了信心。他不急。如果他愿意,他可以永远写作,这取决于他是否愿意。这个世界是他玩的。不管他想赢谁,他都会让他赢。这并不影响小说的优秀。他慢慢地欣赏着这个过程,正如我所听到的,希腊悬崖上刻着一句话:“慢慢地走,欣赏沿途的风景。”金庸的小说是为了让你一路欣赏。这是一个非常成功的方法。
你可以去看我的一篇文章,叫做《生命的勇气》,这也是我的一本书的书名。我要去看契诃夫的戏剧。有些人活着是为了逃避生活。他们讨厌这种生活。无论他们如何表现,如何娱乐或努力工作,他们都害怕生活。每天,他们都很担心。和出租车司机一样,他一早上睁开眼睛就欠别人几百元钱。他一天的大部分时间都要为“分钱”而战。他开车从早上起床到下午4点。这些钱是为别人挣的。四点以后的钱是他自己的。每天的生活都毫无意义,烦人和烦人。当我们读到古龙的小说时,我们能感觉到他很难过。这个男人不喜欢生活,所以他经常以一种非常刺激的方式来写生活,充满了美女、好酒,特别是夸张的美的东西,夸张的享受,夸张的刺激,他特别愿意刻画鲜血。古龙小说中有明显的嗜血成分。他喜欢写这把剑刺破了他的喉咙,一朵鲜红的花开了。很多学者批评古龙,说这样写不好,说是“残暴血腥”等等,我看到的是一颗破碎的科隆之心。古龙水是一种缺乏温暖,缺乏爱的人,他真的是一个。如果我遇到古龙,我会请他吃顿大餐,最后给他一笔钱。因为我能清楚地看到这种人。他其实心里很善良。然后他假装非常固执和残忍。因为他不敢直接表现自己对生活的感知,但我们在分析小说时可以对其进行分析。
至于金庸,因为他在现实生活中是个成功的人,所以他一直在成功。虽然他的成功并不容易,但也有波澜和挫折,对他来说都是乐趣。他真是个英雄。所以对金庸的印象比较可敬。他读得越多,就越崇拜他。他说那个老人太有权势了。古龙水真的很可爱。你会发现你班上谁喜欢古龙水,也就是说,他们有点浪子回头的情结,不喜欢考试。事实上,他们害怕考试。然后他们疯狂地诅咒我们的系统。事实上,他们没有能力。这样的人更喜欢古龙水。
最后是人物描写。正如在金庸的小说中一样,我们找不到“金庸的侠义语言”,也找不到名人的格言。直接描写一个人的性格是文学描写中的禁忌。从这一点上我们可以看出,古龙不仅没有上过任何一所学校,没有学习过文艺理论,也许他没有读过太多真正的文学作品,也许他读过,但他读得很匆忙。如果你真的读得好,你就会知道你不能直接说出一个人是什么样的性格。尝试删除它。白玉,前武侠小说家,年轻时曾是鲁迅的学生。他向鲁迅和周作人的兄弟请教文学创作方法,并把自己的作品交给鲁迅修改。鲁迅看后说:“你写了一部好小说。我想给你换个地方。里面有句话,“可怜的老人就这样空手而归。”鲁迅说他把“可惜”改为“但是”。一个真正聪明的学生,如果老师给你改了一个词,你会受益终身,理解的。白玉明白,作者写《可怜》的态度已经显露出来。老人是否可怜,要看读者的感受。如果读者感觉不到,你就强加给他。你说这很“可怜”。没用的。他不记得了。他意识到的是有用的。因此,鲁迅是现实主义的大师,鲁迅的作品中没有这样的文字。我们都学过,比如孔乙己。鲁迅说:“孔乙己真可怜。”不是吗。但都是因为我们毁了他。看完之后,我们会为孔乙己感到难过。像鲁迅这样的作家是不会哭的,“这是邪恶的旧社会!看看这些食人族!”从没这么说过。
那么,金庸就不会承认自己受到鲁迅、“五四”运动或文学思想的影响,但金庸的作品只是文艺观念的最好例证。马克思在谈到文艺时说,作品的倾向性自然要通过初中历史说课稿对情节的描写来揭示。每个作家都有倾向性,但表达倾向性的方式不同。好作家的倾向自然流露出来。你不应该像写作文那样下结论。你应该提出你的观点。这项工作不是论文。恩格斯说,最忌讳的是麦克风,人物变成了你思想的麦克风,你怕读者听不懂,你赶紧说“这个坏人”,你做不到。
根据他的描述,古龙是最成功的。这种方式是对Facebook的描述和象征,以免我们记不住。他把所有的标准答案都提前写在那里,但仅仅因为写了标准答案,效果并不理想。我们记得古龙作品中许多人的名字。事实上,这些图像是模糊的。很多名字都有很多重复的地方,这些人,在你仔细考虑之后,发现重复率很高。因此,古龙小说也可以成为我们探索文学的完美典范。我记得我在大学的时候,一开始我没有读武侠小说。我在文学概论课上,老师说文学作品不能这样写,但是你让他举个例子,他不能,因为这样写的书没有留下,也没有传下来。后来,我读了古龙的书,明白了这是反面教材[笑]文学作品不能这样写。
这样的例子不仅出现在武侠小说中。小时候,我读了很多革命作品,发现许多革命作家也犯了同样的错误。为什么我们的许多革命作家文化水平低?他早年参加了革命。革命胜利后,他过着相对富裕的生活,过着自由的生活。他怀念过去的革命岁月,把它写了下来。他急切地想传达革命理想,经常在理想中喊革命口号。当一个房东出来了,一个鬼魂出来了,他会写下这个人有多坏,这实在没意思。许多革命作家有好故事、好题材,但写得不好。手稿送到出版社后,幸好新中国很支持工农。出版社派出了大批编辑帮助他们改头换面,许多成熟的作家帮助他们把故事改得更好、更引人入胜。许多著名的作品都经历过这样的过程,如曲波的《林、海、雪原》,因为曲波选择了和古龙一样的方式,所以在原著中写得不太好。事实上,像古龙这样的作家在生活中是很有感悟的。一句话,社会对他的伤害太大了,他应该写出精彩的、伟大的作品。但精彩的作品并没有达到伟大的水平,而是更好。否则,再做一个梁玉生就没意思了。古龙留下了另一种不同于金庸、梁羽生的武侠小说
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