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尼西情舞的由来
在古代，一位公主带着一个搬运工回她母亲家探亲。在休息的路上，公主依靠一棵大柳树休息。公主打鼾时穿了一条裙子。看门人看见公主撒尿的地方滴着白色的水。看门人摘下一根柳枝，把尿洒在柳叶上，悄悄地把它放在公主身上，准备撒尿回王府。公主的肚子一天比一天大。国王觉得很奇怪，公主几天前才回来，不管她怎么折磨，公主都拒绝承认和别人发生了这种事。然而，怀孕的那天正好是公主回娘家的日子。公主身边只有一个搬运工，国王还问搬运工这件事是否发生在公主身上。在审讯中，看门人想起了公主回娘家休息时的恶作剧，并把这件事告诉了国王。但他拒绝承认。国王很怀疑，不能，所以他发誓，如果孩子出生时耳朵上粘着柳叶，那就意味着看门人说了实话，否则就意味着看门人欺骗了国王，孩子出生时，耳朵上粘着一片柳叶，这就实现了誓言。国王再也不能惩罚公主了。但当孩子长大后，他被国王放逐了。因为身上有柳叶斑，孩子叫中哥儿敖。中格尔阿乌无家可归。人们只知道他叫中格尔阿乌，却不知道他在哪里。中格尔阿乌徒步来到居家，在居家村头的松坪里建了一座房子（至今仍有一处残垣断壁）。他看到村民们不懂文学和娱乐，就想解决这个问题。但有一年春天，他依靠一棵树来谱曲。突然，一对青鸟落在附近的一棵树上，相互对唱，在歌声的委婉中，格尔阿乌模仿了这两只鸟的歌声，经过加工改造，创作出了锅庄和爱情歌舞，并将爱情歌舞取名为“龙巴雪莉”（意为河谷爱情舞）。这种鸟叫“阿中追木”（阿中：歌手的意思；古时候，居家村只有三户人家，又称“居家三湖村”，又称“克纳居家”。一天，中格尔阿乌下山来到居家村。他看到村里要办婚礼，就站着不说话。居家人看见他，就说：“啊，中格尔阿乌，我们只是在办婚礼。我们不懂文化和娱乐。从那以后，居家人学会了各种各样的娱乐活动，那些精通锅庄和情歌情舞的人，更不用说古代，而是现代。在居家村，有一个叫卢荣农卜的人，他在全国闻名，拓顶村得了两个。他的歌词和歌声是最重要的。他死后，有朱家的脚在挥舞着小巴。他不仅会唱歌，还说自己长时间不跳舞脚疼得厉害，男人和女人抱着枕头外出打工或去村子时都离得很远。当男人和女人先唱起爱情舞蹈的地名时，他们就会知道对方在哪里。歌曲豪迈、婉转、灵活，歌词丰富多彩。以情歌情舞为学俚语，又称“宗丹”（宗丹：年轻人聚在一起，玩得开心）。因此，唱情歌时，要避免违背长辈的话，离开村子。情歌起源于居家，但范围有限。根据“龙坝雪里”的说法，龙坝是一个河谷。在低海拔地区，分布在德钦县泥溪乡、本子栏乡、拓顶乡罗峪村、德隆县瓦卡乡，德钦县下若乡的两个行政村，以及中甸县所有的舞蹈场所，都以爱情舞蹈的地名命名，主要是根据每个自然村的地质条件或特殊植物。也有一些情歌和情舞起源于居家村。因此，中格尔敖将自己的名字命名为居家村，意思是“中格尔珠”，意思是柳树村或柳树爱好者，因为居家河沿岸有天然的垂柳，所以这里成了一片森林。后来，随着爱情舞蹈的扩大，根据居家草多、憨厚活泼的特点，又取名“本格尔阿珠”（本：草原或豪迈的意思，“格尔阿珠”：意为牦牛，性格温和，如果是奶牛，奶质就好）。当一个人唱歌或跳舞时，他应该被称为“中格尔阿珠”。女人唱歌的时候，应该叫她“中歌儿”。中格儿是地名“阿祖”，阿玛是男人或女人。居家开始后，中歌儿敖将自己的爱情舞蹈歌词和歌曲编成书，在马背上到处流传。他为那个村命名了爱情舞蹈的地名，如：江东村江东自然村取名为“奇杰”（奇杰意为水边游泳，又称“侠客儿”意为白岩）。江东胜利村叫“德通”，意思是七八；国光村被称为“泽纳”。由于其众多的岩峰和珊瑚状的特征，西丁阁和洛塔村被称为“边”，这意味着有许多百香树。格尔阿乌的传奇爱情舞蹈被传授给西丁格尔后，他们失去了一半的原创歌曲。因此，西丁阁和洛塔村从古至今都喜欢组织锅庄舞和爱情舞，歌舞《中格尔奥》与阿古敦巴有着相同的生活经历。他不知道他从哪里来，也不知道他要去哪里。然而，他的名字“爱舞”却在朱家流传了好几代。居家人把唱得好、舞得好的人称为“中歌二敖”的轮回，代表这一声誉，代表文艺、被称为“中歌二敖”的人应该受到尊重和尊重
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