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这部小说是在清初写的。作者一定经历过明末清初的历史交替和一个大家庭的兴衰。因此,内容与明朝的交融,汉满女性化的交融,使后世的考证者努力工作、思考。因为《红楼梦》基本上没有描写男人穿什么,只有一件,一件写衣服,但服装,不是现实生活中的服装。只有当他出现时,他才隆重地介绍他的衣服。仔细阅读并反映当时的风俗习惯是很有趣的。值得一读和欣赏。
在《红楼梦》中,对男装、服装、发型的描写很少。直到贾宝玉出来,才让林黛玉仔细看了看:她什么也没说,只听到外面有脚步声。丫鬟进来说:“宝玉来了。”黛玉心里想:“我不知道宝玉怎么会觉得自己是个懒汉!”她进来时还是个年轻人。
头上戴着一顶紫金色的假发冠,眉毛上戴着金色的眉毛。一只双色的金蝴蝶戴着一条红领巾,戴着一条五颜六色的绸缎采花,结着长长的穗子。石柚是由八根日本缎子串成的穗子,上面有绿色的缎子底座和小靴子脸像月亮,颜色像春晓的花朵,鬓角像刀子,眉毛像水墨画,鼻子像胆石,眼睛像秋波,虽然有时愤怒像笑声,也就是说,愤怒是看得见的,感觉是有的;在物品上,有一个金色的流苏,和一个五彩丝带,系着一块美丽的玉石。
在饰品的描述中,“擦额”是一种帽箍,装饰图案为“双龙玩珠”,表示皇家背景;还有一种“双色金”窄袖长袍,是指长袍上的花蝴蝶图案,绣有双色金线“箭袖”是满族服饰的显著特点。
射箭袖,俗称“马蹄袖”,冬季用于射箭和弓箭。满族长期生活在寒冷的东北地区。拉弓、射击、戴手套都不方便。因此,有一种安装箭袖的方法,就是在长袍和衣服的袖子上安装“半袖”,然后把它们拉下来盖住手背。
这种服装不仅解决了抗风、寒的实际需要,而且使手指灵活使用。当满族人来到中原,离开寒冷的地方和狩猎生活时,箭袖逐渐演变成一种服饰装饰,不仅在冬装上,在夏装上也有。因为它的形状像马蹄铁,汉官员称之为“马蹄铁袖”,因为他们也需要穿上这件官服,不是为了鞠躬和射击,而是为了在拜见皇帝时把打开马蹄铁袖当作一种仪式。
《红楼梦》以强大的家族辐射着整个社会,隐藏着明清交替的历史、清初的宫廷政治,表达着盛衰的循环和幻灭的命运。所以我在写作中尽量避免接触人和事。
成甲的版本中有一些故意含糊其辞的表达,成乙的版本中也有一些变化,可能并不精彩。在雾中看花更好。《箭袖》的描写是一种疏忽,使读者清楚地感受到《红楼梦》中所描写的满族贵族家庭。
不仅是服装,还有语言,都会透露出满语的词汇,如海龙(水獭)、妈咪(妈咪)、克什(礼物)、绒猴(面具)等
在前18章中,“克什”一词出现了:到了8月3日,这一天正是死者的生命。宝玉早上来叩头,回到了安静的房间。突然,一盘水果进来说:“我妻子叫人把它带给二爷。贾母死的那天,英儿给宝玉带来了一盘瓜果,说是老太太送的礼物。
“克什”是满族礼物的意思。在这里使用是非常合适和自然的。当它变成“中国礼物”时,就失去了它的意义。这也是揭示满洲贵族家庭信息的自然场所。
在第二十八章,我写了一首四个字的诗,“我女儿很伤心,嫁给了一个乌龟。我女儿很担心,绣花房里出现了一只大绒猴。这只猴子到底是什么?满语中有一个词叫“鬼脸”,发音相似。在满语中,大猴子和马猴子是两个词。
用汉语来解释绒猴应该指的是一种猴子。北方的汉族人经常用这个来吓唬孩子。《红楼梦》是用民间汉语写的,还是用满语写历史的天空电视剧的,似乎可以解释。因为《红楼梦》是一部文学作品《满汉全席》。
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