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说到苏大吉，相信很多人都会认为她是个灾难。相信大家都看过风神的名单。苏大吉的形象早已深入人心。在《风神传奇》中，苏大吉不是一个人，而是一个狐狸精，这让很多人认为苏大吉是一个虚构的形象。其实不是这样的。据史料记载，苏大吉不是人，而是狐精，那么苏大吉的历史原型是什么呢？她真的是亡国的祸根吗？在世界上被称为“苏大吉”，黄福米说：“你苏”索音有苏的女儿在普通话。“大”这个名字来自河南省焦作市文县苏庄（现文县苏王村）。商周辛王（又名辛帝，B帝之子，武庚之父）有漂亮的妃嫔。据《史记》中对殷的记载，殷周王“喜酒喜乐，喜大吉”。大吉的话接踵而至。他“以酒为池，以挂肉为林，使男女赤身裸体，追逐长夜的酒。”。在后世，人们常常把亡国王的过错与女性联系在一起。于是，夏、商、周的宝丝成了夏、商、周的宝丝和春秋的丽姬的诅咒，统称为“中国古代四大女巫”。据史料记载，苏大吉是商代周王统治时期优素部落的一员。当时，周王去攻打优素部落，周王的虎狼师把优素部落的敌军打得粉碎。优素部落被打败，提供牛、羊、猪、马和其他牲畜。此外，还有一位美丽的女子苏达吉。当时，周王根本不在乎其他礼物，只有苏大吉深深地打动了周王的心，于是周王把苏大吉带了回来，他再也没有攻击过幽苏部落。但回到朝廷后，商周王夜以继日地与苏大吉同唱，完全忘了自己是君主，她真的是亡国的灾难吗？首先，“周王”不是一个官衔，而是后人强加给他的一个恶名，意思是“伤天害理”。不管人们有多莫名其妙，他们都不会把自己的脸涂得那么难受！他的真名应该是商朝第32位皇帝辛，也叫“帝辛”。其二，辛帝晚年热衷于音色的娱乐和吃喝的乐趣是一个事实，关于毕干被杀有确切的记载。然而，很难相信在冰上赤脚行走的人的脚会被切断，孕妇的肚子会被打开。尤其是“只听女人的话”的犯罪是不现实的，因为商人非常重视迷信，采取任何重大措施，出土的甲骨文都准确记录了大吉可以影响的权力。另外，辛帝性情刚烈，善于自用，不喜欢被人操纵。大吉只能算是他晚年的伙伴，更不用说他对商代政治战略的干预了；如果说大吉当年在辛亥皇帝的恩宠下有了政权，那么苏家的人为什么从来没有获得政权呢？大吉的坏名声是周朝的人宣传辛亥皇帝20岁的继承人。当时，商朝建立已经300年了。这个国家资源丰富，人口众多。辛亥皇帝血气旺盛，武功高强，兽性高超，口若悬河。他还擅长性情，擅长性，而且比较任性。因此，他凭借雄厚的国力和过剩的精力，大规模向东南发展，公元前1047年，也就是他在位的第40年，他失去了对优素部落的控制。当时，他已经60多岁了，带回的战利品之一就是大吉。那时候，辛帝老了，大吉又年轻又年轻，他的生命在辛帝心中重新燃起。当时，商代已经从游牧社会进入农牧社会。他非常迷信鬼神。为了报答诸神，他经常打架跳舞，喝酒唱歌，甚至长期喝酒。他几乎醉得要死，当大吉进入狄新的生活时，正是商朝国力鼎盛的时候。当时，风景秀丽、气候宜人的新都（今河南省沾县）正在建设中。来自世界各地的人才和工匠也集中在朝歌，形成了前所未有的出宫出宫、一次又一次建房、宝藏满堂的热闹局面，从此，商周王辛帝在小妇人大吉的指引下，走上了朝歌之路。就在辛帝支持大吉的时候，陕西渭水流域的周族逐渐发展起来。周部落原是夏代后记的后裔，早在古工时代，就有东商的一次尝试。《诗经》鲁宋中有这样一段话：“其实，与强大的商代打交道并不是那么容易。后来传到济昌，实行仁政，国力不断增强。附近的部落非常相信它。他们开始东渡黄河，把触角伸向商朝的文王和武王，发誓要毁灭商朝。基于政治发展的态度和个人仇恨，诋毁大吉只是一种政治。商朝灭亡的原因是商朝的商业重心转移到了长江下游，使得中原空无一人。周人能够利用这个机会，通过差距，并迫使商朝的征服妇女。从常理上看，苏大吉入宫后最多也很难造人，失宠的后妃有着不同的宗族背景，加深了周王与小国之间的冲突；如果坚持认为苏达是亡国的祸根，那就高估了
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