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诸葛亮能观天象，预料天气，为何他在上方谷偏偏就没有料到这场大雨呢？诸葛亮准备
上谷战役是诸葛亮北伐的最后一次战役。这场战役结束后，诸葛亮为完成这场战役而努力奋斗。诸葛亮用智火困住司马懿一家。不幸的是，上天帮助了曹操，却没有帮助韩寒。当大火围困司马懿家时，突然下起了大雨，司马诸葛亮想不明白为什么司马懿没有在上谷被烧死？公元234年春，诸葛亮送别，率领34万蜀兵分五路返回岐山；魏朝首领曹睿派司马懿率领40万大军到渭滨下游，孔明识破司马懿欺骗司马懿的计划，杀死了魏朝先驱秦朗。司马懿是由诸葛亮的长远计划决定的。诸葛亮设计了“木牛流马”，把粮食和草从剑阁运到岐山；诸葛亮谋划后，魏司马懿率军营救北垣，辽化军打败了他。他差点在廖华手里丢了性命。他只是丢下他的金头盔，“从东方进攻西方”。这是曹操被马超打后，躲避廖华、躲避曹魏的唯一办法，司马懿第二次逃回自己的营地后，魏军总司令说他不出去打仗。即使魏炎扛着金盔骂他，诸葛亮见司马懿决意不出门，便来到岐山前的渭水东西，发现一个谷口，像葫芦，里面能容纳1000多人；旁边的两座山合并成一个山谷，可以容纳数百人。后面的两座山只有一个人和一个孔明。当他看到它时，他问当地导游这个地方叫什么。导游说，“山谷上面这个地名也叫‘孔明’。回到营区后，他命令马岱带领500名士兵守卫山谷口，制作了一道木栅栏。在营地里，他又积了些木柴来点火。在周围的山上，他用柴火多筑了草棚，谷内外，马岱被掩埋。他对马岱说：“切断葫芦谷后方道路，埋伏部队。如果司马懿追上他，让他进入山谷，他就会放火烧柴，领他去战斗，“马岱接受了，命令魏炎带兵去战斗。他一定要引诱司马懿去打仗。他只需要欺骗和引诱他到葫芦谷。魏彦领着高翔给“木牛流马”装上粮食和青草，还有几十辆车在山路上来回奔波，当司马和司马懿经不起挑战时，他们的下属很生气。夏侯爵和他们两人应邀参战，并发出军令。司马懿别无选择，只好把这五千名士兵分成两个和两个将军。蜀军将士驱赶母牛流马时，两位将领冲上去，将其抓获。此后不到半个月，司马懿审问被俘士兵诸葛亮，当兵回答说：“诸葛亮总理在上面。”司马懿再也不平静了。他出动众将领攻打岐山营，并吸引蜀兵前来营救；他和次子司马昭率军攻打商鞅谷。乐林带着五千司马懿到了上商谷，遇到了魏燕。魏晏听从诸葛亮的命令，率领司马懿进入商鞅谷。司马懿醒来时，已经太晚了。山的两边都在呼喊和颤抖，他们都放下了火把。矿井突出，干柴着火，三人哭喊着：“我父子都死了”，正当整个蜀军以为司马懿要死的时候，突然刮起了大风，空气阴沉。雷声中，倾盆大雨，上谷大火被完全扑灭。司马懿喜出望外。他奋力拼搏，得到了顾乐林的帮助。最后，他逃走了。马代兵力稀少，诸葛亮能望天，能预测天气。他不该犯这样的错误。他怎么没想到会下大雨呢？从作者的角度来看，众所周知，《三国演义》虽有三假，但也有七真。而且，它的发展趋势一直是沿着历史的轨道走的，不算太大。如果没有这场大雨，司马懿和他的儿子将不得不离开。下一步，诸葛亮或许能带领蜀军迅速进入中原，而不是曹魏30多年后发动的灭蜀战争，不会有三位作家支持刘备、反对曹操。诸葛亮功成名就后，他们仍然“给”司马懿一个机会。诸葛亮从读者的角度看事情后，只是叹了口气：“要靠人谋划，不可能强大！”也就是说，根据命运，司马懿的命运不应该被废除，曹魏国祖的命运也没有终结。事实并非如此。在《三国演义》中，它被多次提及，如诸葛亮在《华容》中要求关羽对曹操进行道德解读；当诸葛亮没有从天上借到他的生命时；这不是诸葛亮的错，但诸葛亮懂天文学，能观察天象，但从严格意义上讲，雨不是天象，而是他点火引发的物理化学事件。熟悉地理的人都知道上面的山谷口窄谷宽；四周都很高。一旦发生火灾，地面上的热气流会迅速上升，形成强风。然而，当水蒸气上升到一个足够高的地方，它就会冻结和凝结，自然形成。也就是说，无论诸葛亮什么时候把司马懿引进山谷，都会在关键时刻分析降雨情况。我们不难知道，是从作者的角度看，还是从书的角度看，无论如何都会下雨。无论诸葛亮精通天文学，擅长躲避盔甲，没有人提出，如果此时诸葛亮命令弓箭手放箭，他怎么能和司马懿的残兵对抗？其实，诸葛亮想起来，他之所以不射箭，一定是因为蜀军躲在上谷两侧的山里。虽然占据了地势较高的地方，但这里的地形是七拐八拐，基本上是放着的。同时，为了不让司马懿发现，蜀军在诸葛亮的伏击下躲得远远的。有了古代的弓箭，它的射程并没有这么远，只有在晴天，弓箭的射程可能会长一点，但在雨天，随着大雨的阻拦，弓箭的射程和威力会大大减弱。此时，释放的箭头将丢失。此外，司马懿周围还有残废士兵。他们只需要用盾牌保护他。司马懿还能杀诸葛亮，因为诸葛亮的箭杀不了他，这时，如果射出箭来，有的会扎进粮草堆，如果把粮草包起来
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