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唐若望是德国贵族。他学过天文学、数学、物理学和其他学科。但他的工作是做一名福音传道者。
在神学院读书时,唐若望崇拜利玛窦,他曾在中国提倡天主教。因此,唐若旺在成为一名牧师后,远渡重洋来到中国,希望成为像利玛窦一样的传教士。
当时是明朝末年,在华传教士非常激进。他们不允许中国信徒祭祖、祭拜,结果老百姓反感,南京教会案发生,天主教成了众矢之的。
唐若望就是在这个时候来到北京的。为了打破僵局,唐若旺首先向明朝宫廷赠送了天文学书籍。同时,他在官邸里摆满了各种科学仪器,并邀请官员参观。
随后,唐若望带着两次预算月食,介绍了望远镜和精算北京子午线圈的成果,得到了明朝宫廷的赏识。
可惜再多的大炮也阻止不了明朝的灭亡。我很快就到北京了。随后清军进入关口,再次占领北京。
唐若望即将修订的《时宪历法》呈献给了多尔根和顺治皇帝,并向他们陈述了新历法的优点。此外,他对当年日食的预算也很准确,因此受到清政府的优待,继续担任天剑皇帝。他编撰的《时宪历》是清政府下令在全国实行的。
此前,多尔根打算在北京城外建一座豪宅,将顺治和皇后迁出皇宫。唐若望以“天训”为依据,劝阻多尔根,保护顺治、孝庄。
种种原因,再加上唐若望的出色工作,顺治皇帝对他非常重视,于是亲政府的吉日让他下了决心。
顺治皇帝还称唐若望为“马法”(满语中的爷爷),并批准唐若望不打电话、不磕头,随时进宫讲述。
1661年,染上天花的顺治皇帝病危。临终前,他再次召见唐若望,希望能得到他关于建立太子的建议。
唐若望相信只有天花皇帝才是国家安定的基础。于是,他把皇帝八岁的第三个儿子推荐给顺治皇帝。 杨光贤很不满意西方人被皇帝看重,在法庭上享有很高的地位。同时,他对唐若望传播天主教极为反感,认为自己是在宣扬异端理论。因此,他指出唐若望历法中有错误,错误的原因是唐若望的思想。此外,他完全否认唐若望的西方科学和他宣传的天主教。当时,正是独裁统治时期。除此之外,唐若旺当时还培养了15万多信徒。他也不满意唐若望的拜神信仰。因此,在接到弹劾案后,康熙逮捕并监禁了唐若望及其周围的人。审判结束后,下了诏书,将唐若望处死,所有跟随他的人都被处死。同时,取消了时间构成日历,重用了原有的日历方法。
这时,唐若旺病得很重,不能走路,年纪大了,经不起牢狱之灾,很快就去世了。
同时,清政府也发现旧历的错误更大。因此,清政府辞退杨光贤,废除旧历法,再次运用时间宪历。
公元1669年,康熙安抚唐若旺,恢复了他的地位和荣誉。不幸的是,此时,唐若望已经过世,无法享受到祝福。免责声明:以上内容来源于互联网,版权归原作者所有。如果您侵犯了您的原始版权,请告知我们,我们将尽快删除相关内容。