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我相信你熟悉这个成语。它经常用于我们的写作和日常交流中。“抛砖引玉”这句成语的意思是“抛砖引玉”，任禅师所著的《赵州东苑景德灯传》第十卷宋世道元说：“众人晚上都能看到，老师说：“我今晚回答，我问你问题。”当一个和尚出来时，任说：“我一直在扔砖头引玉，但我被吸引了。”《铸砖引玉》出自《灯笼传》。据说唐朝诗人常健听说赵谷要去苏州。为了请他写诗，常建先在寺院墙上写了两句话。赵固看到后，马上又写了两句话。后来学者们把常坚的做法称为“抛砖引玉”。用于军事时，就是用类似的东西来欺骗敌人，使之迷惑和受骗，然后借机打败敌人的“砖”和“玉”。它是一种形象的“砖头”，它指的是微利和诱饵，“玉”指的是打斗的目的，即吸引玉是目的，而“抛砖引玉”则是达到目的。钓鱼需要鱼饵，这样鱼在上钩前就能尝到甜味；公元前700年，楚国采取“抛砖引玉”的策略。今年，楚国出兵攻打交国（今湖北省郧县西北部）。楚军气势磅礴地迎战这座城市。焦国知道他要出城打仗。交城地势险峻，楚军多次进攻，两军陷入僵局。楚国高官莫敖仔细分析了双方的情况。他认为交城只能是明智之举，但他却给楚王提供了一张“历史春秋渔网”。他说：“攻不进城，还不如得利。”楚王让他引诱屈霞。他建议，当交城被围困一个多月，城内柴火紧缺时，派一些士兵装扮成樵夫上山背柴火回来，敌人一定会出城抢头几天，让他们先得到一些微利。当他们粗心大意，大批士兵出城抢柴时，先设埋伏切断他们的后路，然后集结歼灭他们。楚王担心焦国不易上当。屈霞说：“王，你放心。焦国虽小而轻，却有如此甜蜜的诱饵。他命令一些士兵化装成樵夫，到守备部队去，听间谍们报告搬运工进山的情况。他问樵夫们有没有。楚国的间谍说他们三三两两地进出，但是没有士兵在等他们。当樵夫背着柴火从山上出来时，他突然进攻成功了。他抓了30多个伐木工人，赢了好几天，有利可图，眼看敌人吞了诱饵，正在城内抢柴的岳楚王决定赶紧夺过来。在历史的第六天，焦国的士兵像前几天一样出城抢劫。樵夫们看到焦国的士兵又来抢劫，吓得要死。胶国的士兵们紧追着他们，不知不觉中被带到楚军的坟场。伏击到处都是，杀戮的声音很大。胶国的兵士哪里能抵挡得住，楚王趁机攻城时，他知道自己身陷圈套，无法抵挡。唐朝有典故说，当时赵谷，还有一个叫常建的人，他的诗也很好，但他总认为自己没有赵谷。一次，常建听说赵谷要去苏州，就想：“这是向他学习的好机会，你不知道怎么让他留下一首诗吗？”他想：“赵谷既然来了苏州，一定要去灵岩寺。如果我先把半首诗留在庙里，他会看到的。”于是他把诗写在墙上。后来，赵真来到灵岩寺。当他看到墙上的半首诗时，他写这首诗是为了补充常坚的用意。也就是说，他用自己拙劣的诗歌换取了赵谷的精髓
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