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文字是谁创造的？文字是什么时候创造的？
在古代原始社会，人们逐渐从堆石发展到系绳的古代符号文字，在中国历史上延续了5000多年。在古代，文化记录基本上是通过符号文字来记录的。那么是谁创造了我们使用的文字？接下来，让我们来了解一下。据说苍颉是黄帝派来管理圈内牲畜的。村里储存的食物逐渐增多。就在他的脑袋旁边，仓杰为了找到一条路，没日没夜地工作。首先，他在绳子上打了个结，并用不同颜色的绳子展示不同种类的食物，在这一天，仓杰参加了集体狩猎。当他走到一个岔路口时，几个老人在争论该走哪条路。一位老人坚持向东走，说那里有羚羊；一位老人想去北方，说他能赶上前面不远的鹿；一位老人想去西部，他说如果他不及时杀死两只老虎，他会想念苍杰的。他问，原来他们都在看地上野生动物的脚印。仓杰很高兴：既然一个脚印代表了一种野生动物，为什么我不能用一个符号来表达我的职责呢？他高兴地跑回家，开始创造各种符号来表达自己。从那时起，仓杰仔细观察了各种事物的特征，海洋，以及各种飞行物体。根据他们的特点，他画人物，并创造了许多这样的人物随着时间的推移。过了很长一段时间，仓颉把这些象形文字送给了黄帝。黄帝非常高兴，九州的首领们立刻被召集到一起，请仓杰教他们这些字。于是，这些象形文字开始对仓颉创作的图像作出反应。他们说，仓颉创造的文字有六种一般意义：一是指物的文字，二是指象的文字，三是指象形文字，四是指义的文字，五是指注的文字，第六个是指物的词，从黄帝到夏商周，字一直在用，苍颉创造的那一天举国上下欢腾感动，《淮南子》所记载的《天语素》中所谓仓颉造字，并不意味着仓颉完全造字，而是对现存的民间画字进行广泛的收集和细致的整理，从而形成一套系统化、规范化的体系，如秦始皇二十六年（公元前221年）中国统一后，以仓颉为榜样，推行以书带文，迫使对文字进行大规模的整理。据《说文序》记载，秦朝统一前，分为七国。统一后，李思奈也扮演了同样的角色。他没有与秦思写仓颉，与赵高写元礼，与胡武进写博学。它们都是根据石真的大篆书写的，或者说是修改的。小秦朝所谓的文字统一和简化被采纳了。由此可见，文字的发明和传播不是一个人一次完成的，它承载着更多先民的智慧，经过反复筛选，最终走向规范化，已经为人们所接受
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