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景颇族洞巴的传说是怎样的？景颇族洞巴是什么东西？
每个民族之所以能流传至今，是因为它有自己独特的创造能力，非常善于创造和创造自己独特的文化。只有这样，人们才能记住和传播它，中国少数民族的景颇族文化与今天的“东坝”一样，是景颇族人民创造的，属于自己的民族特色。景颇族双黄旗“东巴”是景颇族支系的拼音，汉语中带有牛角的官寨瓦支系语比切，流行于云南省德宏傣族和景颇族自治区，他们从别人那里带走了一个小男孩，但农民总是赶在水稻收割前把他早早地赶到田间。那孩子独自站在田边伤心地哭。有一次，他不小心把一段稻草放进嘴里吹了。他觉得很有意思，便随意把稻草插进竹筒里，最原始的东巴一代一代地传承下来。其笔直的形状与唢呐相似，其核心和喇叭大小不一。最常见的是52厘米长。管体由较软的木材或铜制成。民间多用当地的粟果木或咸水果木。顶薄底厚。它是一根长约30厘米、外径5厘米的锥形管，管尾外径约4厘米，管体上有五六个圆形音孔，都有一个背孔。目前，六苇哨大多采用麦秸或稻草制成，上平下圆。形状像扇子。它有2%长，芯是木头做的。它是一个空心圆锥体。上端装有芦笛，下端插入管头上端，东巴由牛角或木头制成。它一般有10厘米到15厘米长。木制的是一个稍厚的圆锥体，与管尾下端相连，以扩大体积。景颇族又称二阿蓉东坝。蓉是牛，儿阿是角，意思是牛景坡人的老东坝。全长62厘米至72厘米，不用时可拆卸管头和管端镶嵌铜箍。铜套、铜箍为景颇族刻花或精制而成。当粮食成熟时，年轻人还需要在田里玩东坝。这些曲子长度自由。它们大多是即兴创作的，人们喜欢听和看，此外，景颇族吃新米或放牧时，也要玩景颇族的风俗。东坝可以在秋收前到春节后演奏。春耕节不再上演。同时，他们也忌讳待在家里
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