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霓裳羽衣曲是谁的作品？真的是唐玄宗创作的吗？
谈起这首歌，很容易想到杨贵妃和唐玄宗的故事。听说唐玄宗是专门为杨贵妃创作这首歌的，但这只是谣言。作品是谁？是什么时候创作的？也许这些答案还在史书和一些唐代的古籍文献中。据说唐玄宗在洛阳和旺努吉山担任三湘职务时（一方面改编自婆罗门腔），就创作了唐朝的中国宫殿。《霓裳玉一曲》是唐代大曲的代表作。它仍然是音乐和舞蹈史上的一部光辉作品。唐玄宗所作，用于太清宫祭祀老子安史之乱。在南唐，李渔和达州皇后占了大部分。但当金陵城被攻破时，李渔下令将其交给南宋，姜夔发现了商调《霓裳曲》的乐谱。这些残片至今仍保存在他的白石道歌中。今天的《霓裳玉一曲》是已故上海音乐学院叶东教授根据敦煌经洞保存的唐代敦煌乐谱遗存，是日本筝谱集《仁智耀禄》，收录了唐代古筝曲。这也是宋代诗人蒋奎发现的一首著名的唐代法曲《倪》：《倪尚玉易曲》的创作者有几个猜想：有人认为《倪尚玉易曲》是外来的，其实是从西域传入唐代的梵天歌。据史料记载，公元754年，土耳其人攻打赣梁诸国，任命杨靖为西梁总督。为了救自己的命，杨敬舒送给唐玄宗一首梵歌，以取悦唐玄宗，唐玄宗非常喜爱梵歌。听了之后，他非常高兴，所以他只去掉了自己的头衔，留下他当督察，原因是唐玄宗把它的名字改成了“霓裳玉衣和舞者的衣服差不多”。舞者打扮成仙女，穿着羽毛和有花纹的彩虹般的裙子。因此，被称为“宋代学者王卓”。经过专门研究，他发现《霓裳玉一曲》是“西梁所创，明皇帝所饰”，有专家认为玄宗入唐王仙山时写的这首歌。唐朝诗人刘禹锡在《见玄宗三湘驿观姑娘山诗》一诗中说：“开元皇帝有足够的东西。他只珍惜三湘看仙山时写的《霓裳玉衣歌》，认为《霓裳玉衣歌》是唐玄宗在今河南省益阳县连昌宫造访时所作。这也是唐玄宗的宋代音乐史，据说唐玄宗在中秋节梦游月宫。当他听到仙女的音乐在月宫里袅袅作响时，非常感人。当他醒来时，他只记得后来，西梁节省长杨敬舒献上了梵歌，这与他在梦中听到的音调是一致的。因此，宣宗根据他在本月中旬所听到的音乐创作了“三旭”，并用杨静树的音乐创作了基本旋律，命名为《虹与羽毛之歌》。唐代诗人王健认为，这首歌是玄宗所作，因为他赋予了舞曲新的内涵，创造了一个风格优美的仙境，让人们亲临仙府。另外，唐朝的另一位诗人认为，玄宗之所以有这种新体制，是因为他的旧园林音乐。在袁真的《法库诗》中，他还说：“明朝皇帝”、“霓裳玉衣”、“霓裳意曲、千锁、百金梨园”的原貌和舞蹈在盛唐已不可见，而是通过零星的文献记载和世人对诗歌的赞誉，可见，人们对《霓裳玉衣曲》仍感兴趣，但究竟是谁写的，至今仍不得而知
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