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乡愁典故:说到刘霞辉,鲁国人都知道刘霞辉是“乡愁”,这是一件小事。历史上有许多怀旧的男女。但是,古人用刘霞辉作标签,我们不需要举出别人的例子,怀旧不是刘霞辉的最高一面。他最高的一面在这里:
刘霞辉是一位学者,三人被废黜。人们说:儿子不能去说:直道而要事的人,怎么去没有三个废道而要事的人,为什么要去父母的状态
刘霞辉作为一个学者,与现代的司法部长、最高法院院长一样,是一个平等的刑法主管者。他三次上台,三次被解雇。有人对他说:“你为什么要在鲁工作?出国?你的国家不想要你。你为什么要这么做?你可能在其他国家有更好的职位。刘霞辉回答说,一个人一生的道路是直的,思想、行为、工作都是完全直的,走上做下属的正确道路,在任何国家、任何社会都会有问题、吃亏、被压榨。如果你想通过扭曲思想和手段获得地位,通过名利获得荣誉,又不想真正为国家和社会工作,那你为什么要离开父母的国家呢?所有的祖先都在这里,你也可以这样做。换句话说,无论你在哪里,你都不应该误入歧途。在任何社会,走正确的道路都一样困难。刘霞辉的角色在这里。为了践行人格思想,践行传统文化,为人正派,站在世界的右边,无视名利,这是一个外在的问题,而不是关心,这是他的人格。这是他的一个记录,稍后会提到他。
为什么要把刘霞辉的故事放在《围子》、《集子》和《三人记》后面?刘霞辉不是殷周时期的人,而是孔子时代的人。他可能稍早,比孔子大几岁,但他已成为世界闻名和卓越的人。我们先把他的故事录下来。刘霞辉的这些话也说明了前面三个人的事情。所以像《论语》这样的中国古代散文,似乎是法律条文,一个接一个,不能连在一起。实际上,仔细阅读,这是一篇很长的文章,很有关联。换言之,他们中的一些人愿意为了仁慈而自杀,比如比坎;他们被赶出去,比如米坎;他们是奴隶,比如斯基普。他们为什么不稍微改变一下态度,奉承一下,好好利用一下呢?更重要的是,他们是皇室成员。但他们为什么不这么做呢?这表明,在国家社会中,做一个个体或普通人是很重要的。另一方面,如果我们徒劳无功,我们可以在任何地方做。如果我们坚持做正确、直接的事情,为什么要离开?所以引用刘霞辉的话,是对上述三人的一种诠释。这就是《论语》的编辑方法。...
刘霞辉(又名刘霞基),姓詹,名得,字儿鸟。于湛是鲁国的司空。负责监狱的官员。因为他生活在Li历史与社会uxia(现在Liutun,濮阳县),因为他的诚实的官员,严格的执法和不适时的退休。死后,它死后被称为“回”,因此被称为刘下会。
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