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日本江户幕府时代结束后，武士的许多美德很快就不会过时。但在明治时代，阳刚文化依然存在，不受当时社会的影响。在明治时代的日本，除了市场上的春季小贩外，未来国家的栋梁，也就是学生中的阳刚之气，可以说是一大支柱，专心学习的男人认为与其沉迷于“软”女人，不如选择在“硬”同龄人中流行的“硬”男人。范云靖龙雄夫人在吴陈战争中加入幕府阵营，在明治政府的护卫下。从那以后，他很沮丧。在江户儒家雅秀郎工作时，云井龙雄曾经如此贪恋，无法专心学习。他问老师这件事，老师回答说：“欲望是人的本性。有必要的时候最好利用男人的欲望。总比沉溺于女人的情欲好”，每天晚上，学校的学生都会入侵军队幼儿园的学生。三浦武楼得知此事后，斥责幼儿园的学生：“即使你还年轻，你也不能心甘情愿地忍受他”，三浦武楼认为，默默受辱的人不具备将军的资格，但他所斥责的，既不是学校里的性取向，也不是对男性的歧视。他生于1885年（明治十八年），在他的自传中，他回顾了军队儿时的学校，轻描淡写地讲述了他当时的男性经历：“他读书、旅游、游泳的时候，几乎每晚都会入侵左翼和低年级。当晚，我们和坂田一起闯进了学生的第四阶段，“此外，平乃孝尧的小说《当代学者气质》于1886年（明治十九年）出版，平乃孝尧书中的一位学生说：“沉迷于女人总比沉迷于女人好。”。小说的背景是明治十年，而“龙阳”则是战国时期魏王宠爱的美人龙阳君。后来，作为一个男人，学生说：“男人比女人好。”。在明治时代，学生们把阳刚之气视为一种禁欲方式，从而形成了青年时期男性文学巨擘特有的阳刚之气。在回忆明治时代男生之间的阳刚关系时，小说家李健尧在作品中提到：“三岁的时候，学生中还是有阳刚的，特别是学习院的第一堂课。我也是。。。比我大几倍的大四学生”，1899-1900（明治32-33）。可见，即使到了明治末年，男性的性行为仍与日本几位文坛巨匠在学校里的性行为相似。他们在明治及后来的大正时代度过青春时，正是经历了这种男性性行为的风潮，所以他们经常把自己对男性性行为的体验写进其中，1909年（明治42年），森武威在文学杂志《昴宿星》上发表了小说《性生活》，详细记录了明治时代的男生。这是一部自传体小说，描述了寄宿学校里年轻人的生活。主人公金敬展的原型是莫里欧外。一天，主人公来到大四的宿舍，大四突然对他说：“过来，他想强迫主人公和他一起玩。主人公终于逃走了，告诉父亲，主人公一点也不惊讶。他只是平静地说，“嗯，就是那种人。从这些场景我们可以推断，当时大多数人在对待男人的时候都把女人当成强硬派，而软硬派占了大多数，小说的主人公金敬瞻不沉迷于女人的性，也不能适应男人的性习俗。这部小说是关于他那无聊的性生活的。1901年（明治三十四年），万朝日报上有一篇题为《学生的堕落》的文章。文章中提到“我的父亲和哥哥也认为这件事不像女性那样令人担忧”。可见，在当时的性欲生活中，父亲对男性性的态度是不同的。此外，在1936年（昭和十一年），太宰治发表了他的自传体小说《回忆》，在他的书中，他坦言自己还是学生时，和同学有过同样的故事。当主角“我”15岁的时候，“我班上一个瘦小的同学和我偷偷喜欢放学回家的路。我们一直是两个人，即使只是不小心碰到了对方的小指，也不会“太宰治15岁时，即1924年（太正13岁）”。今天的东光出生于1898年（明治三十一年）。他也是天台派的僧侣和小说家。在他的自传体小说《第十二步崩溃》中，他用敬佩的谷崎纯一郎回顾了自己做人的经历：“在我们初中的时候，在这个领域有很多经历。当时只有三个学生，至于年轻一点的学生，只要我是个漂亮的男孩，我就会遇到一个。”谷崎润一郎生于1886年（明治十九年），比今天的东光大，他回答说，小时候，家人提醒他“千万不要一个人去虎山园玩”。现在看来，这句话背后的含义是：“如果你去胡善远，被早稻田大学的学生抓住，你很可能会被强奸。”Hushan最初位于早稻田大学附近。当时，早稻田大学的爱男学生会攻击和路过的说法被广泛传播。此外，Tanizaki ryichiro还提到，当他在第一所大学学习（1905-1908年）时，大学里也有男性色情作品。当谈到早稻田大学时，他不得不提到另一个早稻田出生在1898（明治的第三十一年），在1921（大正的第十年），他是一个教授在俄罗斯的早稻田大学系。当时，新三强迫井上鳟鱼和他发生关系。井上鳟鱼拒绝后，他们发生了争吵。井上鳟鱼终于把这段不愉快的记忆写进了他的自传《鸡肋集》。现在东光谈到井上润二时说：“井上润二教授在这方面相当在行，当时我听到传言说，他会抓不拒绝这种行为的学生，告诉他们”1924年（大正十三号），他辞职，离开早稻。据说他辞职的原因只是因为《日本与日本人》杂志提到“这一事件是长期以来同性恋问题造成的。到目前为止，已经有十多名学生成为他的目标
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