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当我们说一个人的话是胡说八道时，我们经常用“胡说八道”和“胡说八道”。如果我们不认真对待事情，我们的意思是“胡说八道”。如果我们说话粗心大意，我们的意思是“胡说八道”。这些词和“胡”有很大关系。在古代，胡指的是其他国家的人，比如幽胡人，他们与中原人相比是那么无稽之谈，在它诞生之初，与胡人有什么关系吗？废话这个词是怎么来的？今天，我想请你们谈谈古代的胡说八道。既然我们说的都是废话，我们就像在说废话。这个词现在是贬义的，但在古代，它只是一个事件的陈述，没有贬义。熟悉历史的人应该听说过吴胡銮华。中国历史上曾有一段混乱时期，北方有大量少数民族。中原人原来叫这些少数民族。因为语言障碍，他们叫胡人胡说八道。其中八个是佛教术语，即正确的观点、正确的思想、正确的语言、正确的事业、正确的生活、正确的进步和正念，但当时的人们听不懂高僧们在说什么。。。胡说八道。所以，在古代，胡说八道的意思和今天差不多有十万个不同。在古代，人们不明白别人说什么，但现在他们没有根。“胡人”这句话很早就出现在战国时期，赵武陵的“骑射胡服教民”（战国政策）不仅有胡服，那么穿胡服的一定是西汉政治家贾谊。《过秦论》中也有“胡人不敢南下牧马，士人不敢弯腰埋怨”的说法，这里胡人指的是匈奴人，或主要指匈奴人，以及其他游牧民族，如东胡人，因其生活在匈奴东部而得名。有专家认为，东湖实际上是“通古斯”。东湖后来演变成鲜卑。说到契丹和蒙古，很多人会认为这是为少数民族准备的。胡人不如汉人先进，他们的风俗习惯也不对。无论是汉朝政权还是人民，都没有《论转业从军》中所说的“非本族，心不一样，华不一样”的史江同。他们被认为是敌我之间的矛盾。因此，当我们谈论后世的胡人时，无论是在语气上还是在情感上，我们总是觉得他们受到了侮辱。其实，胡，这不是给游牧民族的，只是给游牧民族的。后来，它成为外国人或外国人居住在中国的北部和西部。朱夏是中原，胡人的观念也是基于中原的视角。没有什么复杂的感觉。十六国时期，前秦飞水河溃决后，各族人民开始与秦作战。傅坚一直信任的羌族首领姚畅终于抓获姚畅，向傅坚索要御玺。傅坚瞧不起姚畅，怒气冲冲地说：“小强敢逼皇帝，而武虎的命令很重要，没有汝、羌（子志同建）的名字。这也是《诗经》第一次出现“五虎”说。傅健是一个地人。他自称“胡”。当然，不会有（文/陆卫兵）。当然，地人和羌族属于半游牧和过度定居的农业文明群体，这也是胡人的起源从只指北方游牧民族到外国人的总称。“胡花”一词始于东晋以后，被称为“胡乱花”。胡人是我国边远地区的少数民族。由于西晋文化的腐朽，他们盗取了“胡人”，给中原带来了很多东西；然而，胡人并没有这样做，他们按照自己的意愿行事。他们没有任何礼仪。因此，汉人把无稽之谈称为“无稽之谈”；这样，没有原则的麻烦就叫做“恶作剧”，“五乱中国”也叫“五乱中国”。“乱”字前加“胡”字叫“乱”“乱”者叫“乱”“后人们用“胡说八道”来指空穴来风
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