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裕固族是什么人的后裔 裕固族是哪个民族的
世界上有许多民族，他们划分得很仔细。在不同民族的长途跋涉中，血有时起不到决定性的作用。相反，有时环境和政治因素更为重要。比如裕固族，原来是维吾尔族的一个支系，明初移居河西走廊，逐渐变成半农半牧，那么我爱诗经网的编辑跟大家说说维吾尔族的前身是“维吾尔族”，最早是匈奴统治的定陵，与土耳其人有一定的血缘关系，但与突厥汗国一直是敌对关系（关于维吾尔族的事以前曾多次提及）。突厥汗国被唐朝摧毁后，大部分维吾尔人移居西域，少数人来到河西。当时，唐朝衰落，河西走廊被吐蕃占领。这些维吾尔人向吐蕃投降，定居沙洲，也就是说，今天的张掖吐蕃统治非常残酷。河西汉族张朝提出登基，赶走吐蕃，建立了归依归依军，一度收复了整个河西走廊，可惜唐朝不能支持归依军，却下令张朝依住在长安，从而解除唐朝对河西维吾尔部落的分裂主义统治，转向归依军。唐朝灭亡后，五代十国中原再次陷入混乱。归依军政权不协调，又受到党襄等胡人的挤压，875年，赣州维吾尔人派使者到唐朝，并表示愿意成为唐朝的附庸。在唐朝的允许下，赣州维吾尔人在接下来的几十年里变得越来越强大。他们控制了兰州、贺州，掌握了西域与中原的联系。反过来，归依军向他们进贡，这是赣州维吾尔族的全盛时期，部落人口30多万，名义上占领了河西。赣州维吾尔族曾与唐代和归依军长期交往，吸纳了大量的人。他们仿效唐朝的制度，建立了宰相和使臣，并任命了一些自称是北宋侄子的汉汗。他们经常以战马和宝石换取中原，赣州维吾尔人是中原河西胡人最友好的政权，他们对中原没有野心。他们一直在供应中原地区供不应求的战马。如果他们能一直占领河西走廊，也许北宋的历史会得到发展。随着党襄的崛起，赣州维吾尔人乃至整个河西走廊的命运将被决定。流亡军首领李元浩公然叛变宋朝，攻占桓岭府，建立西夏政权，然后吞并河西，摧毁沙洲残存的归夷军，只留下莫高窟经洞里残存的赣州维吾尔人抵抗西夏，但他们并没有像李元浩那样形成严格的中央集权。几十万人被分成许多半独立的部落，从而削弱了整体实力。不是西夏人，赣州维吾尔人不仅被迫向西夏屈服，还被赶出河西走廊，返回西域沙漠。然而，他们与北宋的联系并没有完全切断。此后，他们多次派遣使节，将其繁荣昌盛的人口记录在宋代史书上。他们从来没有得到西夏人的重视和优待，这不是一件坏事。蒙古国崛起后，第一个被摧毁的王朝是古西夏，直到民国初年才发现西夏帝陵的存在，这最终让人们相信西夏不是传说，而是一个实际存在的赣州维吾尔人。他虽然是西夏的臣民，但只是附庸，没有受到西夏的优待。当然，他不需要对西夏忠心耿耿。蒙古人来到西夏投降，以避免从唐末到16世纪明末，历经500多年，河西走廊附近的土地成为乱世的乐园。各族人民远离战争，逐渐融合为一体，形成了一个新的民族“萨里维尔”。他们自称“瑶户”。也就是说，明朝取代元朝以后，裕固族接受了尧户的封臣头衔，组织他们进卫所护河，明朝的疆域仅限于河西走廊。由于与明朝、吐鲁番等势力关系密切，姚户未能将边界扩大到明朝。于是他决定把姚户搬到河西走廊，让他自己保护起来。于是，萨利武尔回到了祖辈居住的河西走廊，东迁到祁连山脚下的酒泉附近，是裕固族历史上最重要的事件。时至今日，东迁传说仍在裕固族中流传。他们终于找到了自己可爱的家乡，不再需要流浪了。他们将世代住在这里。最初，他们主要是游牧民族。东迁后，他们向汉人学习农耕技术，逐渐成为半农半牧。他们的生活在清初逐渐稳定，威拉特蒙古准噶尔部落对西部地区的占领迫使裕固族起义。然而，裕固族对叛乱不感兴趣，也没有过多参与。魏拉特蒙古的康熙和乾隆两位皇帝花了几十年时间消灭准噶尔部落，但他们没有参与。从裕固族的历史可以看出，除了唐末的一段对外扩张时期外，裕固族由于内部组织结构分散，没有参与其中，裕固族是一个和平的民族，没有产生过一个强大的可汗，基本上没有参与当地。裕固族是一个独立于世界的民族，先后屈从于列强。它可以被看作是一个爱好和平的民族。虽然没有辉煌的历史，但至少和平地生存了下来，不允许像加尔那样被渗透。这些独特的经历使裕固族的文化和语言受到多个民族的影响，蒙古语和汉语都是裕固族的共同语言。在蒙古的影响下，他们主要认为西藏共和国成立时，裕固族人民的贫富差距已经很严重。大约一半的草场和牲畜掌握在大户手中。贫困牧民的生活。1937年，红军经过裕固族人民的领土，许多穷人同情红军。乔斯巴灵老太太收留了10多名在战斗中伤亡的红军士兵，把他们送到部队。后来，她招了一个红军士兵做女婿，大家都叫她“红老头”。年轻的柯阿岱为红军带路，使红军打了胜仗。然而，他被马家反动军逮捕，并被折磨致死，而不是投降。最后，经过血与火的考验，广大贫困裕固族人民与红军产生了深厚的感情。解放后，1953年正式更名为裕固族。1959年，裕固族聚居区进行了调整
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