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古代“人到60岁,活埋”是真的吗?不清楚的读者可以和有趣的历史编辑一起阅读。
“当人们年满60岁时,他们将被活埋”。它存在于历史剧推荐许多当地民间传说中。网上也有人引用这些不同版本的传说,甚至拿出一些地方戏曲剧照来“证明”所谓的“宫廷龟”。
事实上,这绝对是个大谎言。据估计,这和朱元璋屠杀山东的传言一模一样。是一种在天空中飞溅的粪便,专门用来涂抹。
相信“不死活埋”这一历史谣言的人,可以说对中国、中国传统、中国历史一无所知。
“人到了六十岁,不死就活埋”,这种对天的反叛在中国是不会发生的,无论哪个朝代。
尽管我们首先高举的是,即使是选任人才,也要以孝道为第一考量标准,也就是所谓的“坚持孝道”。
众所周知,儒家思想在汉代以前并不突出。究其根本原因,是儒家思想在乱世治国之道上毫无用处。
董仲舒成功卖给汉武帝的儒学,实际上是阴阳五行疏离的儒学。《春秋》对董仲舒所谓“天人”哲学作为异化儒学的核心进行了系统论述。
其中,天是其系统的“神”,而天的“行”,即所谓的“天道”是宇宙的最高标准。世上万物都必须服从天道。如果有人,包括天皇,违抗天道,他将受到天道的惩罚。
其核心是董老子将阴阳五行的“天道”延伸到人类社会,最大的卖点是用“五德循环”来解释朝代更替的秩序,从而使对汉秦的阐释成为顺应天道的必然。
比如,流行的“高祖斩首白蛇起义”故事,也是为了适应“五德循环”而编造的。
这样,天命正统就是顺应天命,从而赋予汉代以“天道”的“法律”地位。
其次,汉武帝最看重的另一个卖点是“天赐大权”的合理性,即阴阳五行。
就天而言,天是父(天41的人说:“天的曾祖父也是人”),国王是天子,天子的权力是上天赋予的,天子的行为属于牧民代表天。
在乡下,王是臣民的父亲,也就是说,王的父亲;臣民是王的儿子。儿子的一切都是由国王和父亲赐予的。臣民和儿子自然需要保持对君主和父亲的绝对忠诚和服从。
但是大臣和儿子,对国王和父亲,一定要“一切奉承,继续走下去,不敢不喜欢父亲的意思,做人的方式也一样。”
这也是后世进一步推演的“三大原则”中“王为臣,父为子”的基础。至于“夫是妇”,则是根据“贵阳不如阴”在《杨遵麟自卑四十三分》中虽然丈夫便宜,都是阳,而女人贵,都是阴。
一言以蔽之,“孝为忠,忠为孝”,“孝为经,天为经,地为义”,扩展为“忠为经,天为经,地为义”。
也就是说,中国有2000多年的历史。无论朝代如何变迁,它始终奉行“孝治天下”的基本法律原则。
在“孝、经、义”的根本“天道”下,任何一个朝代的国王都敢欺负天道,想出一只乌龟“活埋六十岁”
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