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丧事为什么要用白色？古人的颜色崇拜是怎样的？
我们知道在中国，红色和白色代表不同的含义。红色必须用在婚礼上，而白色必须用在葬礼上。有时，白色是主要颜色。然而，这种用颜色来划分事物的习惯是如何形成的呢？为什么白色必然代表葬礼，葬礼又是如何与白色结合在一起的呢？我们来中国吧。中国历史上的传统丧服也用于中国的葬礼。死者的亲友通常会在手臂上戴上黑色的纱布和白色的鲜花来表达对死者的哀悼。白色常与白云联系在一起，给人以优雅和贞洁。在欧洲，白色永远是友谊和爱情的象征。纯西方人举行婚礼，新娘的婚纱一定要在中国。古代文人常用便衣来表达自己的尊严。有地位的人通常穿白色衣服。《管子有管》说：“九和之时，君。”奇怪的是，中国传统的丧服也用在中国的葬礼上。死者的亲友通常穿着黑色的礼服，胳膊上别着白色的花，在世界上大多数国家，悼念服的颜色通常是黑色，黑色代表悲伤，白色代表欢乐。为什么国家间的差异如此之大？中国丧服中白色（便衣、平冠等）的使用起源于周代，按丧服制作的时期分为五类：丧葬时要求穿白色丧服，禁止穿黑色衣服，禁止戴黑色帽子，其中被称为“羊皮玄关不可挂”（《论语·香当》），“羊皮”是黑色的羊皮，而羊毛丧服的颜色主要是白色，这就成了这样一种制度。清代的寡妇穿黑色的衣服，但她们仍然需要白色的丧服。基于传统文化和心理意识，主要有三个方面的原因：色彩象征与道德，反映了民族文化和中华文化的色彩象征，基于中国早期的文化教育，我们的祖先在一定程度上被政治化和神秘化。因为虚弱，他们无法抵抗野兽的攻击。在白天，他们仍然面临着成为野兽牺牲品的危险，对白色有着本能，白色已经成为中国文化中的一种颜色。据《后汉书》东平县王仓传，是岳阴太后的旧衣服。她可怜又感动，奉命保管这五季的衣服。这五季的衣服被定为五种颜色。皇帝在一年的不同季节穿不同的颜色。五季装的颜色是白色，与秋天相对应，从唐朝到宋朝，皇帝下令所有官员都穿“五季装”以“迎齐五郊”。清代流行“五世一”，但在西方文化中，色彩的象征意义就不那么神秘了。白色的象征意义主要来自于白色本身和白色花朵。白色只意味着优雅和纯洁，而黑色是西方文化中的禁忌色。例如，“悼白”的中国丧葬习俗反映了人们对祖先的“尊重”。《史记》中的《礼记》说：“天地是生命的根基；祖先是范畴的起源；谁是国王和主人，谁是天地的统治者？没有祖先邪恶？没有国王，没有老师，没有规则？这三本礼书还说：“有三本礼记：天地是生命的根基；天地是生命的根基；祖先是范畴的起源；中国人最早的服装材料是用大麻制成的。在古代，中国中部没有棉布，除了从自然界获得的运动羽毛，丝绸和丝绸最初被用作衣服。脱胶漂白后，自然呈现白色。白色自然成为中国人最早的发明。白色丧服体现了中国丧服以白色为主，也体现了仪式的“真诚”。丧服的选材原则是“礼·丧服”：“丧服、断衣、持杖”“衣衫稀疏，衣衫寒酸”“不粘则麻木”3月份，他接受了孝公即葛、孝公即卜述安、玉马、戴、梅、贤马等治疗，三月”。中国古代对五种丧服有着不同的要求：斩是五种丧服中等级最高的，上下两件丧服是最厚的麻布，只剪不修；气衰仅次于斩衰。穿粗布做的衣服，缝边，叫气衰；最大的本领是穿熟麻布做的衣服，比气薄，比孝功厚；孝公要穿细麻布的衣服，比大公的衣服细；细麻布是五种衣服中最轻的。亲近死者的人越多穿细麻布做的丧服，加工就越简单。所以腐朽的原材料是《史记》中的第二本乐谱：“穷人懂得改变，幸福的感觉是一样的。”；张寿杰的正义：“写、读、诚、违、骗、假，是礼的精髓”，共同的礼在于诚。因此，“设宴，陈作祖，以列豆，以升降为礼，礼的最后一部分也是，所以有一个秘书负责”（《史记》第二卷）。郑玄注：“礼乐之源在于《礼记》之诚，乐之源则贫乏”，选择白色作为丧服颜色的必然性，说明“君子不以青色为装饰，以红紫色为亵渎”。究其原因，是后天获得的色彩通常被认为是一种“假”，而原来以麻色作为丧服的颜色，正是出于礼节的考虑，“以诚除伪”、“穿麻穿孝”才大行其道。后来，它逐渐演变成今天的形式，这一切都使得最初的色彩选择备受关注。在科学技术不发达的古代，人们对自然界万物都有一种崇敬，所以所使用的各种风俗习惯都有其独特的历史背景，造就了今天丰富多彩的传记
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