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贵族精神指什么？什么才是真正的贵族精神？
如今，我国许多富裕家庭把孩子送到英国或其他欧洲国家的贵族学校，希望毕业后能获得成功。然而，他们发现，即使是英国最好的学校，伊顿公学的学生也睡在坚硬的床上，吃粗茶淡饭，每天接受非常严格的训练，甚至比普通的贫困学校还要多，很多人认为高尚的是过着舒适奢侈的生活，而生活的方方面面都是最好的。然而，如果我们这样理解它，许多人将永远不会理解这些苦行生活和崇高精神之间的关系。其实这并不奇怪，因为西方所倡导的高尚精神不是暴发户精神，而是一种自律和一系列其他价值观。先富后贵不是一回事。世界名校要想进行如此严格艰苦的军事训练，目的就是培养学生的合作意识和自信心。真正的贵族必须有丰富的自制力和强大的精神力量，这种精神力量需要运用在小盖顿学派。这样培养了许多优秀的人才，如打败拿破仑的惠灵顿将军。伊顿公学的惠灵顿是世界军事史上非常著名的人物。当他与拿破仑作战时，他曾留下一句非常有趣的话。当时，他冒着炮火在前线观察敌情，手下多次劝他尽快撤退，因为前线太危险，但惠灵顿就是不动，所以手下只好问他，万一你死了，你会怎么说？惠灵顿不假思索地说：“告诉他们，我的遗言就是要像我一样站起来。”现在大多数中国人理解的高尚生活，就是买球打高尔夫球，花太多时间喝酒，随叫随到。其实，这不是高尚的精神，而是一种爆发。在我们中国人的观念里，贵族学校应该享受贵族的条件，这是贵族的，但是英国贵族学校的学生睡在坚硬的床上，吃简单的食物，每天都要经过非常艰苦和严格的训练。这甚至超过了平民学校。在大多数中国人的心目中，富与贵是一样的，但实际上，富与贵是物质的。哈里王子在阿富汗服役的崇高精神，首先意味着这个人要有自制力、自制力和自我牺牲精神。毫无疑问，英国王室把他们送进了陆军学院。毕业后，哈里王子也被派到阿富汗前线当英国王室成员，知道哈里王子的高贵身份，他们也知道前线，但他们普遍认为冒险是贵族的责任，还是贵族的责任。在第二次世界大战期间，有一幅画在英国非常流行。当时，英国国王爱德华前往伦敦贫民窟视察。1793年1月21日，在巴黎协和广场，他站在一栋东西向倾斜的房子门口，对可怜的老太太说：“我能进来吗？”一个即将被处决的囚犯走上断头台时，不小心踩到了刽子手的脚。她立刻下意识地说：“对不起”，但现在她的丈夫路易十六面对凶残的刽子手说：“对不起。”几分钟后，路易十六和王后死了。两个世纪后，当时在法国的密特朗在庆祝法国大革命200周年时诚恳地说：“路易十六是个好人。把他处死是一场悲剧……”1910年10月28日，一位83岁的老人为了拯救自己的灵魂免受一辈子的苦难，决定将自己的全部财产捐给穷人。然后他离开了他的大庄园，带走了聂赫留朵夫的供词。最后，他像流浪汉一样死在一个废弃的车站里。。。他是俄罗斯伟大的作家托多，在评论托尔斯泰时，奥地利著名作家茨威格感慨地说：“这种没有荣耀的卑微的最终命运不会损害他的伟大。。。如果列夫·托尔斯泰没有为我们受苦，那么他就不会像今天这样属于全人类……”虽然这些主人公的命运不同，但他们都有一个共同的身份：真正的高尚精神应该有三个重要支柱：文化修养、抵御物质主义的诱惑，不以享乐为人生目的，培养高尚的道德情操和文化社会的责任感，做社会精英，严于律己，珍惜荣誉，帮助弱势群体，承载着共同体和民族自由的灵魂，有独立的意志，敢于面对权钱，贵族具有性和道德的自主性，能够超越时尚和潮流，不是政治权力和多数人的意见，无论是称谓还是实质确认，都必须与行为相一致。否则，即使他的权力在世界上，他也会像他的国家一样富有，真正意义上的贵族，不能进入贵族，是指精神上的高尚精神和高尚行为的高尚，即干净、优雅、有尊严地生活。他不会为了眼前的实际利益而背叛自己的信仰。从这个意义上讲，不应该有精神上的贵族和所谓的富人
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